战争已经过去了一些年月，泱泱霸国多少还有一些积蓄在。

今举大牧国势而战，推动《青天剑鼎》，亦能企及超脱。

即便姜望对国势的运用并不精彩，以这样的力量，再加上仙师一剑，也切实能看到胜利的可能。

上天或许并不怜悯于个人，绝境也常常存在。

但有人铺桥，有人修路……人自然会给人路走。

曾经善因得善果。

姜望曾经提剑为之奋战的一切，为他铺开绝境里的生途。

这当然也是一种业报，亦是「大势至」也。

铛~！

又闻钟声响。

就在姜望念及弥勒的时候，代表弥勒正宗的须弥山宝器……他当年亲手从妖界带回来的知闻钟，亦悬响于他的腰间。

钟鸣之下是永德禅师的敬颂：「南无阿弥陀佛！」

「君有上智，僧乃下生。」

「上智之佛，广扬无上，须弥上下心怀敬。」

「下生之行，血肉切肤，须弥上下赖之生。」

「君既决于须弥山上奉礼者……恕贫僧不敬，当以身赴，护他周全！」

在【弥勒】的教义里。

「上生」乃「往生兜率」，是菩萨在净土修行圆满，成为「一生补处菩萨」，做好接替世尊的准备；也是僧众发愿往生兜率天，亲近弥勒。

「下生」是「人间成佛」，是实现弥勒终极使命——成佛度众的必经之路。往生到兜率净土的众生，将来也会跟随弥勒菩萨一起「下生」到人间，建设净土，救度世人。

「末法」之后是「新法」。

一切终焉，万世寂灭，正是弥勒降生，开创充满希望的新时代。

阿弥陀佛的「众生极乐」，就是一种「往生兜率」。

姜望为须弥山取回遗失数百年、死了好几位菩萨都未能求回的知闻钟，就是一种「人间成佛」。

永德的私心，会让他偏向后者。

永德的信仰，则让他毫不犹豫地做出选择。

他并不是怀揣杀死阿弥陀佛的信心而来，而是抱着舍身护姜望周全的决心而至。

当初姜望奉钟而归，他就说一定要还报。

什幺才算是还报？

他认为当倾尽他的所有。

在知闻的钟声里，于灵山的山脚，生得福相的永德山主，一步步地往山上走。

他的视角并没有青穹神尊那幺遥远，他只知道即便加上三宝如来和命运菩萨，此战也无胜机。

但行之。

今来上生，今赴往生矣！

姜无量于山巅视『下僧』，一时不见悲喜：「世尊以『众生平等』为众生之敌，朕求『众生极乐』，不敢侥幸。世尊已矣！朕德行远逊，唯怀世尊之心，不弃世尊之志……且行之。」

「方丈无须歉声——佛修空门非为空，是断烦恼故。了因果非绝因果，知恩图报是真禅！」

今日杀向祂的种种，祂都理解，祂都怀悯。

然而……然而路已至此，不得不行。

祂张开嘴，慨然作龙吟。

一条万丈神龙，缭绕千古紫气，从祂的右眸飞出——

霎时紫

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