并将阶级利益包装成道德大义的诛心之论！

《告江南士林书》。

“天步艰难，国事蜩螗。妖邪弄权于内，厂卫肆虐于外。今有暴政当道，设西厂以屠戮忠良，夺民产以充实私库。强夺江南机房，断绝商贾生计；私设皇家银号，与天下万民争利！此等倒行逆施，实乃毁我大明两百余年之衣冠，绝我圣人传下之文脉！”

“社稷安危，系于士气。纲常伦理，存乎斯文。吾等圣人门徒，食君之禄，沐圣之恩，岂可坐视神州陆沉、儒道崩塌？”

“今退无可退，唯有以死明志！当捧大成至圣先师法像，泣血陈情，聚江南万千生员，游街哭庙，以告皇天后土！若暴政不除，海禁不开，西厂不撤，吾等宁玉碎于贡院之前，绝不瓦全于阉竖之手！”

洋洋洒洒数千字，一气呵成。

张溥看着纸上尚未干涸的墨迹，胸膛剧烈起伏。

他没有提一句关于机房被收编导致自家干股分红断绝的经济账，也没有提皇家银号断了他们高利贷财路的事实。

通篇全是大义，全是道统。

这就是封建士大夫最擅长的文字游戏。

把一己之私利，完美地嵌套在“天下苍生”和“圣人教化”的宏大叙事之中。

只要把孔孟老夫子的神像抬出来，只要成千上万的生员举着白幡走上街头，去冲击府衙，去府学哭庙。

张溥笃定，那个坐在紫禁城里的皇帝，绝对不敢冒着天下大乱、彻底斩断大明文脉的风险，用火枪去打穿孔圣人的牌位！

这是一场把孔老夫子当成人肉盾牌的终极反击。

大明朝的读书人，就是他们手里最锋利也最廉价的武器。

天启八年，九月初八。

南京，江南贡院。

秋雨初歇，天空依然呈现出一种压抑的铅灰色。

江南贡院那高大巍峨的牌坊下，本该是天下士子鱼跃龙门、熙熙攘攘排队入场的鼎盛之景。

但此刻，贡院门前的青石板广场上，却弥漫着一股肃杀与悲壮交织的诡异气氛。

没有一个人入场。

三千多名身穿青色生员襕衫的读书人，在张溥等复社骨干的组织下，整整齐齐地盘腿坐在广场上。

他们的头上，全都绑着刺目的白布条。

在方阵的最前方，竖起了一面高达三丈的巨大白布长幡。

上面用饱蘸浓墨的狂草，写着十六个犹如利剑般的大字：

“圣道陵迟，阉竖弄权！夺民生计，毁我文脉！”

张溥站在高台上，声嘶力竭地领呼。

“今朝廷背弃前朝祖制，江南涂炭！我等读书人，当以天下为己任！今日宁可功名不要，亦绝不入此污浊之场，为那暴政作伥！”

“不考！不考！绝不入场！”

三千名血气方刚的生员被这种宏大的殉道感彻底点燃了。

他们红着眼睛，高举着拳头，发出的怒吼声震动了整个秦淮河畔。

在他们心中，自己此刻就是比肩文天祥、海瑞的千古义士。

他们是在为了天下苍生、为了大明的社稷，向那个坐在紫禁城里的暴君发起最悲壮的冲锋。

而在贡院高高

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