九重劫难，在此境修持，他们又有自家增进道行的方式。 “

”而在“大冶&39;境界，无论是仙佛妖鬼，亦或武修、神灵等等，他们再向上的道途，已都是归于一致，再无分别？” 陈珩接口道。

“是极。”

陶伯山点头：

“虽对于位在”大治&39;境界的大神通者，各道的称呼也是不一，如仙人、佛陀、神王、大至人等等，这些皆是得证“大治&39;者。

但自证就“大冶&39;之后，无论是在大治一境的修持，还是向上直到太乙甚至大罗，大家走得路数又都是相同了，都是同先后天大道真正脱不开联系。 “

陈珩点了一点头，也是示意知晓。

大道。

或者说是先后天大道一

在此世更上境界的修行之中，共是有着四十九条先天大道和三千条后天大道。

一旦成功证就“大治”境界，那接下来应当考量的，便是应当选择哪条大道，是先天亦或后天，来当作自家的立身之基。

自方才陶伯山递过去的讯息当中，陈珩已是大抵知晓了些先天大道与后天大道间的分别。

似太始、太素、力、易、五行、气运、福德等等，自然是被归于先天大道之属。

而像是火行、水行、雷霆、魂魄、不死、阴蚀种种，则又是归于三千后天大道之列。

其实说来，陈珩自入道之后修行至今，他一身所学已是涉及了不少先后天大道范畴。

如《太始元真》便主要是牵扯到先天太始，《太素玉身》则与先天太素、先天力道等多少脱不开干系。 至于似《太乙神雷》，这除了与后天雷霆大道正面相关外，同样是与寂灭、阴阳等先天大道联系紧密。 虽说四十九条先天大道自然是强于三千后天大道。

但在真正证就“大冶”境界之前，即便是道君、菩萨、尊者之流，也是难真正触及这些天地大道的核心，那自然也是谈不上什么高下强弱之分。

大治之前，无论先天或是后天，皆无区分，皆无差别。

大冶、太乙、大罗。

先后天大道、空证、大道之争

念及至此，陈珩思绪一时微微翻滚，眸中也是有一抹精芒现出，一闪即逝。

仙人之后，还有境界，大道不尽，路数未绝！

而他如今所在的元神境界，便已是有着移山拔岳之能。

翻手一击之下，甚至是可断绝地脉，击穿元磁，叫天地灵机为之紊乱！

那被誉为是“三界亚君”的道君，又是有着如何的宏瀚伟力？

而大治、太乙甚至是大罗，在他们面前的又究竟是何等绮丽风光？ 众天宇宙在他们眼中，又会是一番何等模样？

此时陶伯山见陈珩舞台上似流露出一抹恍惚之色，但旋即收敛，又不露异样。

他点了点头，心下也是赞了一声。

在修士元神成就之前，之所以要对于他们前路修行施以一层道禁，还尚得追溯至前古时候了，自有缘由。

因先后天大道的存在，这些即便是只是一时听闻入耳，并未刻意深研，对世间修士而言，那也难免会在他们的修行上平添了几重心关。

心关存在

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