净土】的海神菩萨，只对着临淄的方向，轻轻颔首，以敬天子：“奢、食、性三尸合道，是巨大的因果。我虽永证，不愿轻涉……今不杀，置也。”

鱼琼枝跳到东海的这一步棋，是南夏总督苏观瀛所落。苏观瀛代表的是齐国朝廷的意志，於陵殊怜在这里收尾，也要给皇帝一个结果。

海神菩萨护道观世音菩萨，就如原天神护道义神。不同的地方在于，原天神的责任是“他求”，海神菩萨的责任是“自取”。

是摘阿弥陀佛所怀之因，取姜望所斩之果，舍下自己培育多年的天道紫竹林，为众生种一片功德林，也为东国留一份福泽。

从始至终，祂并不理会青厌。

可青厌的道路，却因此永失了。

门里门外这一线，是他永隔的天堑。

他宁愿海神菩萨直接捏死鱼琼枝，这样他还有机会另养一“性尸”，而不是像现在这样，被卡住道途，如鲠在喉！

他的尸身仍放奇香，他的气息仍然强大，可他竟然闻到一缕朽意——他知自己终将腐朽。

“伯庸！”他喊道。

中军大帐里的元央皇帝，手覆国书终不语。

帐中待命的范无术，投来担忧的眼神，那眼神不止担忧——

宋淮失音讯，青厌道未求。您也像那位强忍丧父之痛的楚国皇帝一样，只能依靠凰唯真吗？

元央大理，本就全面靠拢凰唯真的意志。但是否只剩凰唯真的意志！

姬伯庸抬起眼睛。

跨长河北来的风，掀起了帐帘，仿佛那无所不在的一角风流！

在范无术的注视下，理国的皇帝忽而笑了。笑得有几分释然。

掀开的帐帘，带来的不止是风。

还有随之而来，一道明朗的谒声——

“今天下大乱，列国交伐，百姓离苦。有元央大理，追思人皇，逐日山海，以法治国……古今圣德，昭于烈山。天下之治，莫不于此！”

“法家胥无明，率天净国法家弟子，特来襄助大业！”

法家言出即律，随之改写的，是正在激烈交锋的景理战场！

蜚疫尸兽军在刚开始显露巅峰姿态的时候，的确给景军造成巨大的杀伤。但反应过来的景军，很快就稳住了阵型。

姬玄贞孤入万军斩敌首的时候，景军也开始反攻。等到青厌跃升受阻，那柄中央军势所形的“大剪刀”，已经剪到了螭吻桥南！

尸军并不知死，所以一路堆下的都是腐肉。随军的道士施展秘法，景军沿桥种下食腐食灾的朱红道花“吞厄罗”，随着战线往前推动，将今日的螭吻桥妆点得鲜艳。

从天净国赶来的法家弟子，施展种种“律令”，第一时间稳住了战线，将吞厄罗花的朱红花海，推回数里——但他们的意义不止于此。

这是天净国有史以来第一次干涉现世斗争，仙宫时代不曾有过，宗门时期也不曾有过，道历新启以后，法家更从未真正表态支持哪个国家。

法只是法。天下学法，法用于天下。

而今天，姬伯庸在这场举世瞩目的战争里宣称——

元央大理的“理”，是烈山人皇理想国的“理”！

在那高渺不可测的天穹极

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