随之而来的，却是天子都懒得再扯张遮羞布的强势打压。

在他被放逐到青丘的那一天，十六弟膝行送他，向全天下陈述他的功业，甚至流下血泪。

他答应十六弟，一定会回来。

一个人族在妖族腹地究竟会遇到怎样的危险，会被怎样的针对，要经历多少磨难……

许多年后那个叫姜望的人，应该懂。

须弥山一代代沦陷在妖界的菩萨，也都用生命来验证。

他活着从青丘回来了！

但过程并不像姜望那么荣耀，没有人族真君纷纷来迎，也没有行念铺路，卜廉搭桥。

他在青丘屡破大妖，单枪匹马杀出一条血路，却在即将逃脱的时候，为青丘老祖圣菩萨狐法孽所擒。

说是赎他杀龙狐的罪，叫他为奴为仆。

实则是为了通过践踏中央帝国的前太子，践踏景国的尊严，侮辱人族。

他拼尽一切才活下来。可人们恨他不死，恨他苟且偷生，恨他堕了现世人族的威风。

一个人想要活着，没有什么错。为人族死节，好像也是道理。

到底是他抓到了千载难逢的机会，用智慧和勇气杀出一条生路。还是狐法孽有意放他回来，搅乱现世，其实他也说不明白。

回到现世的那一天，正好是商华被废之日。其于京卫所屯驻的雀庭，悍然发动兵变，却连军营大门都没杀出去，顷刻就被镇压。

继为太子的是子昭。

其为蓬莱道子，其母为蓬莱岛的玉册真人，录名于【灵宝玉册】之上，有举足轻重的道门影响力。

伯庸没有回天京城，也没有回大罗山，而是隐迹在虞渊的新野大陆。

这时候他已经明白，子昭早晚也要死。

当子昭成为太子，他的对手就不再是他的兄弟姐妹，而是他的父亲，那位开创了国家体制的君王。

他后知后觉的意识到，符仁才是天子属意的储君，他们几个看起来光耀的兄长，不过都是王座之前铺路的尸骨。

他们是有意纵容的道脉枝丫，接风引露之后，等待皇帝大刀阔斧的修剪。

天家无情！

而他的十六弟，在其中扮演什么角色呢？

他不会如妖族的意，回国再闹腾些什么，分裂中央帝国。

他已经心灰意冷，只想以普通人的身份，过自己的余生。

可在这个时候，子昭找到了他。

当朝太子追杀隐姓埋名别有所图的前前太子，亲手杜绝权力隐患，这是权力叙事中异常合理的情节。

他这个被所有人放弃的废子，竟然暴起反杀，将中央帝国的太子斩落刀下……也是很多话本故事里会有的篇章。

不同的地方在于——

临死之前子昭说，自己是被符仁诱导而来。世上最懂他的人，第一个找到了他的行踪，送来的不是问候，而是危险。

多年之后他跟符仁两军对垒，符仁却说，那是子昭以死为棋的报复，目的就是为了让他们兄弟反目。彼时的子昭已经在权力斗争中失势了，失败之前要故意恶心他们一次。

伯庸分不清。

直到今天他都分不清，究竟哪一种形象，才是真正的

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