恶也如此。

时至今日，对于止恶，他也还是“说不明白”。

他尊重过、甚至敬佩过止恶，他也一度视平等国为洪水猛兽，视之为必须要绳矩的目标。

当发现止恶就是神侠后，他困惑过，也动摇过。 可也在很长的一段时间里，看到止恶为天下苍生所做的努力，视止恶为志同道合的战友。

他和止恶共享一个身份，共同面对昭王和圣公，面对平等国里形形色色的人，面对这个千疮百孔的人间。

最早止恶是支持他的“义不逾矩”的！ 这位恶菩萨虽然对景国充满仇恨，又行事激进，却也能听进他的劝诫，愿意有所克制。 他也愿意将“豪意”孙孟未竞的侠客事业，倾注在神侠这个身份上。 所以那些护道人常常会觉得神侠“不太靠谱”、“朝令夕改” 那是两种意志在同一身份下的冲突和妥协。

天公城崩塌的时候，公孙不害和止恶爆发了最为激烈的一次冲突。

彼时的“李卯”伯鲁，在文景绣的成全下，成就钱塘君。 于越国宗庙崩塌后，举义陨仙林，建立天公城。 希望如越国那样的小国，不要再被欺凌。 进而求天下平等。

其人焚身为火，高举“天下大公，万类平等”的旗帜，试图唤醒世人对于“天公”和“平等”的向往。 这是平等国在阳光下晾晒理想的尝试。 支持这个想法的，就是两种意志达成了一致的“神侠”，和身为钱塘君的伯鲁。

作为平等国成员的伯鲁，第一次把理想推到台前，接受全天下的审视，也以此来审视人间。 那年三月初三，景国帝党和蓬莱岛联手除一真，以殷孝恒之死为序幕，以扫灭平等国为初期行动的借囗。

赵子、钱丑和孙寅，得到消息去围杀殷孝恒，但在出手之前，殷孝恒就已经死了 平等国也由此背上了一口结实的黑锅。

公孙不害一直怀疑，那一切都是止恶的布局，把那几个护道人当做弃子，意在搅乱局势，救他的世尊。 因为三月初六伯鲁死，三月十二就发生了中央逃禅！

但止恶始终坚称，他对李卯的支持是真心的，引导赵子他们去天马原的是昭王。 他只是看到事不可挽，才顺水推舟。

在殷孝恒身死的那一天，公孙不害就传信伯鲁，让他弃城而走。

但伯鲁抱着殉道的想法，要以一身热血，为天下洗公心，不肯离城。

于是三月初四，姬玄贞击破天公城，并以伯鲁为饵，进行了足足两日的钓杀。

时至今日公孙不害已经说不明白，那时候是什么阻止了自己。

那一天他是准备去东海的。 但止恶先一步使用了神侠的身份，并告诉他“神侠”会出手。

可伯鲁死的时候，“神侠”什么都没有做，“神侠”坐视了伯鲁的陨落，只全心全意拯救他的世尊。 最后出手的是顾师义。

最后死在东海的，也是顾师义。

公孙不害眼睁睁看着一切发生。 他启用不了神侠的身份，也无法以法家宗师的身份前往东海 他身后千千万万的法家门徒，不能因他一念而葬送。

那时候他跟顾师义已经割袍断义，很久没有联系过。

后来他一直在想，顾师义坦荡赴死，是不是在教他什么？

告诉他“

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！