当初国师东陷，两帝春猎，楚天子亲征，便是他落在章华台，沟通枢官，处置机宜。星巫在时，他也是事实上的楚国星占第二人。

只是他在军事上更为出色，他自己又有意低调，而星巫夺尽了天下关于星占的眼光……这才少有人在讨论星占宗师的时候提及他。

及至诸葛祚在观河台一战成名，这些年来屡有显声之举，外人说起楚国星占，也大多只知道这个星巫传人了。

如今大战方起，伍照昌留在现世坐镇章华台，诸葛祚带着七座祭星台随征，正是一内一外，星海浮沉。

「既然令官往来，尚未受阻，说明左公那边，还能掌控局势。」

项北没有过多犹豫，摆了摆手：「左公令我于此楚狩，中央天境虽有变，无令不归。」

退一步说，倘若楚军主力那边真的撑不住了，他这一支偏师赶回去，也无法改变战局。

人要对自己有清醒的认知。项北从前不太清醒，以骄横自晦，但渲染得多了，难免也真生出几分骄心。在观河台上焰花洗脸后……就清醒非常了。

在他看来，淮国公的命令，是让他在「地圣阳洲」圈地跑马，这是淮国公对他能力的认知——那幺将此洲掌控，就是他能为楚国所做的事情。

什幺解决星穹之隔，什幺回援王师、大破蜈岭军……这都不是他能力范围内的事情。

除非淮国公有命，不然他不作考虑。

年少好高功，他肩负项氏复兴之望，当知己所能，而后尽己所能。

朱虞卿心中虽有计较，但项北已经有了决定，他也就迅速转变思考方向。

「【曜真天圣宫】那边还没有消息传来，但『地圣阳洲』的重要信息，已经通过『风闻捕』和『窃言瓮』略作总结……天绝剑主柴阿四，当下正在神镜峰召开大会，应是想要针对当下的局面做些什幺。他是地圣阳洲的精神领袖，若是拿下他，对控制地圣阳洲很有好处。」

「风闻捕」是基于四时之风所延展的秘术，号称「风过之处，有闻皆捕」。

「窃言瓮」则是在堪舆之术的土壤里，所发展的法器。可以单独使用，也能作为洞天宝具【市井】的配套法器使用。

当年楚太祖熊义祯举兵，其结义兄弟龚义安，也即后来楚国天工府的创建者，在诸葛义先的谋划下，亲手捉来小洞天里排名第二十六的「大酉华妙天」，炼成洞天宝具【市井】，以为王业之器。

盖因此宝藏于市井，混同民间，能够有效地引导民间舆论，把控市井传闻，帮助朝廷笼络民心，巩固统治。

以至于一直有人说——楚国在「旧贵痼疾甚于诸国」的情况下，还能维持声势不坠，使民心归附，多因此宝。

「窃言瓮」便如储水瓮，只要埋于地下，就能自动搜集使用者想要搜集的相关信息。所谓「窃窃私语在瓮中」。

一般来说「窃言瓮」埋下之后，都需要专门的谍子去取。前期埋瓮，后期取言，都是相当危险的活计。

军情司的「言谍」，也因此和鹰首峰讯骑并列为楚军「最精锐」。

但洞天宝具【市井】若在，则有不同。「窃言瓮」所取得的消息，最后都会汇总到【市井】中去。

左嚣取【市井】随军，就

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