众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个『义』字？」

有人道：「尔先生《功过论》有言，『功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。』开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说……」

但话未说完，立即就被人堵道：「还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？」

「其人品或许不值一提，言论却有可取之处。」

「吾不愿听犬吠！」

「论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？」

「你娘的，你说谁下贱？」

「谁应谁就是！」

正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。

鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时……才咳了一声，叫停了这场争论。

对事不对人的道理谁都懂得。

但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。

古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。

鲁相卿叫停之后，才点名道：「姜望，你怎幺看？」

姜望也的确思考了一阵，先站起身来，才问道：「敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方，其本心如何？到底是为了让祂自己获得超凡力量，还是为了帮助人族崛起？」

鲁相卿沉默了一会，道：「这如何说得清？」

是啊，这如何说得清！

在那个遥远的黑暗年代，生来道脉闭塞、不能超凡的开道氏，祂心里的真正想法，谁又知道呢？

设想之。

那时候的开道氏，会如何为自己辩解？祂当然会说，祂是为了人族崛起的伟大理想，才『虽千万人而独往』。

可谁能够相信呢？

「论迹不论心，因为人心莫测不可论。」

姜望以此开篇，而后道：「刚才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对——『贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩，何以英雄论英雄！』

论其功，开脉丹方功在千秋，是堪为人皇之大功业。

论其过，残害婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。

我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人功过，我不能言。

但我想……

历史已经有了答案。」

在座的所有人，几乎都知道。当初尔奉明的《功过论》，正是为抨击姜望而写。

为了帮姜望造势，重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》，其中有一句「国有英雄，谁使辞国而死。大江东流，岂为泥沙改道？」传为名句。

尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话，直击此言，把姜望的声名打落，从而引发了彻查青羊镇一事。

鲁相卿抚须而叹：「别的且不说，你引用尔奉明抨击你的文章，叫老夫看到了国侯襟怀！」

姜望苦笑

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