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少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。

第二日清晨，一声悠长的钟响，碾过覆雪的重檐。

大雄宝殿之中，少林寺二十余名僧人齐聚一堂，在方丈净慧的带领下，齐齐咏颂《楞严咒》、《大悲咒》等固定经文。

「唵悉殿都漫多罗跋陀耶娑婆诃。（令我成就真言，成就一切）」

随着《大悲咒》最后一句念完，今日的早课也宣告结束。

净慧禅师转过身来，朝着众僧一礼后，开始安排今日的各项工作。

待他说完，已经是辰时过半了。

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净愚禅师缓步上前，双手合十道：「阿弥陀佛，方丈师兄，师弟有一要事，需与师兄私下商议，请师兄移步初祖庵。」

净慧禅师微微有些惊讶，反问道：「只有你我二人？」

「是。」净愚神色肃然的点头。

净慧禅师见他如此，便未唤净福同行，二人默然步入初祖庵。

待坐定后，净愚禅师将心中谋划西行、另立西少林以存法脉的构想和盘托出。

净慧禅师听罢，神色骤然一紧，语气凝重的问道：「师弟……此意，莫非是要分家？」

净愚禅师不答反问：「敢问师兄，那福建南少林，与我嵩山少林寺，可算分家？」

这一问，倒是令净慧禅师一时语塞。

因为论禅宗法脉与武学源流，南那少林自是嵩山一脉所出，可谓是同宗同源，天下共认。

但要论实际寺务、人事、香火等事宜，两者百年来早已各自为政，互不统属。

南少林方丈之位，何尝须由嵩山少林寺任命？

嵩山少林寺方丈，又什么时候能管福建南少林之事？

这其中的微妙，就很有释家风格。

看似一体，实则两家。

虽似两家，精神同源。

净愚禅师见师兄陷入沉思，也不催促，只静坐一旁等待。

一炷檀香燃尽，灰落香残。

净慧禅师深深一叹，擡眼看向师弟，语气沉重的说道：「创建西少林，的确是目前最为稳妥之策。但老衲有一事，还望师弟应允。」

「师兄请讲。」

「若他日山河光复，天下重归汉家，老衲希望西少林一脉，亦重返嵩山祖庭。」净慧禅师声音沉缓，却字字清晰。

净愚禅师闻言一怔，显然没料到方丈师兄会提出这个要求。

净慧禅师双手合十，缓缓道：「人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚身不同，佛性有何差别？」

此言一出，净愚禅师不禁心头一震，因为这句偈语出自禅宗六祖惠能大师。

六祖惠能生于唐朝贞观年间，父亲是河北范阳人，官至监察御史，后因琅琊王李元庆被流放到岭南新州，从此家道衰落。

惠能成年后，曾跋山涉水至黄梅县东禅寺拜见五祖弘忍大师。

五祖问慧能是哪里人，来求什么？

慧能回答自己是岭南新州人。

当时的岭南是未开发的荒蛮之地，终年炎热、高温多雨，地貌复杂，崇山峻岭较多。

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