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申公豹说完。

给出了一个最终的评价。

“论起战力，它比那只蜈蚣精，只强不弱。”

周元也不由得眼前一亮。

申公豹的阅历摆在那里，他亲眼见过上古时代那些真正高手的实力，评价必然不会偏颇。

“师父。”

周元抬起头，认真地问道：“守丹的实力，在上古年间，算是哪一档的？”

申公豹沉吟了片刻，然后道：

“比上不足，比下有余。”

“我只说战力，虽不如那些合道的高人，但这蜈蚣肉身不俗，一身赤金甲壳，坚不可摧，在返虚境界之中，也算是好手。”

“加上双翅振动，进退如电，力大无穷，开山裂石不在话下。”

他伸出一根手指，点了点守丹的头顶。

“几近肉身成圣。”

这结论一出，周元心中惊诧不已。

肉身成圣，这是上古炼炁士对肉身修行最高成就的称谓，能得此评价者，无一不是以肉身硬抗法宝的人物。

申公豹用“几近”二字，说明守丹还没有真正达到那个境界，但已经摸到了门槛。

至于何为肉身成圣，申公豹是这么解释的。

普天之下，古往今来。

所谓修行，离不开性命，也脱不了精气神三宝。

但返虚境界之前，异人修行何种道路，其实起点是一样的。

炼精也好，炼炁也罢，炼神也可。

三条道路，从哪方面着手都可以，齐头并进也行。

这些手段，归根到底，在于锤炼性命！

当性命锤炼到极致之后，才能达到返虚境界。

炼性者，谓之返虚。

炼命者，谓之肉身成圣。

而精怪到达这个境界后，身体转化为更高层次的状态，才可以重新组合，幻化形体。

炼命是很难的，能达到肉身成圣境界的人，少之又少，不少效命于大商的武将，都是炼命之人。

如方相，方弼两兄弟。

大商的两位镇殿将军，身长三丈四尺，力大无穷，这就是炼命有成。

达到返虚境界的人，就可以号称是“仙人”了。

毕竟，返虚一成，手段通玄。

完全超出寻常人，甚至寻常炼炁士所能理解的范畴。

但是，最为正统的玄门修行，还是需要按照炼精化气，炼气化神，炼神返虚，这三个步骤，一步一步向上攀升。

这是一个精气神逐渐升华的过程。

玄门中，将这种步步修行，达到返虚境界的人，称之为圆满，三花聚顶。

所以，返虚之下，其实无有境界之分。

参照战力，自有高下。

就像是当今的异人界一般，绝大部分的异人，放在上古年间，都是仙人之下。

只是“炼炁士”“凡人”而已。

当然，上古年间，还有舍弃根本修行的山野杂修，贪图术法，不知性命为何物的。

放在如今的异人界，却遍地都是。

一方面因为高门大派的敝帚自珍，一方

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