它的那颗心。心赋予它什么，它便是什么。这便是“赋义”。

罗浮力量，便是这“赋义”的源头。它能赋予一切事物以意义，也能剥夺一切事物的意义。在罗浮中，一念可化山河，一念可碎星辰。

不是因为它有改天换地的伟力，而是因为，山河本无山河之实，星辰本无星辰之体，它们皆是念所化，皆是意所成。念变则境变，意移则相移。

这“赋义”之力，是罗浮最根本的创造力。它不是从无中生有，而是从“无意义”中生“意义”。

在罗浮中，你看见一朵花，那花便有了颜色、形状、香气。你看见一座山，那山便有了高度、险峻、巍峨。可这些颜色、形状、香气、高度、险峻、巍峨，从何而来？不从花来，不从山来，从你的心来。

是你的心，赋予了那花以花色，赋予了那山以山形。

这便是“赋义”的奥秘，不是心映物，而是心生物。不是镜照花，而是镜生花。

罗浮中的一切，皆是心所赋之义，念所化之形。

罗浮力量的第三个秘密，在于“无我”二字。

罗浮中的一切，皆由念生，皆由心造。可那个生念的“心”，造境的“我”，又是什么？

你若在梦中寻找这个“我”，你会发现，你找不到。

你在梦中看见山川，那个“看见”的你，不在山川中。你在梦中听见风雨，那个“听见”的你，不在风雨中。你在梦中行走奔跑，那个“行走”的你，不在脚步中。

你找遍整个罗浮，找不到一个叫“我”的东西。

可你又分明知道，你在看、在听、在走、在跑。那个知道“我在”的，便是“我”。

它不在任何地方，却无处不在。它不是任何东西，却是一切东西的见证。

这便是“无我之我”，罗浮力量的核心。

那个能觉的“我”，不是任何可以被觉知的对象。它不是念头，因为念头可以被觉知。它不是情感，因为情感可以被觉知。它不是身体，因为身体可以被觉知。

它是一切觉知的背景，是一切经验的基底，是那个永恒的、不变的、不动的“能知”。

这个“能知”，便是罗浮力量的本质，也是众生心性的本质。它不是修来的，不是求来的，不是证来的。

它一直都在，从未离开。从未增，从未减，从未净，从未垢。

你醒时，它在。你睡时，它在。你生时，它在。你死时，它还在。它不随境转，不随念迁，不随生灭，不随去来。

罗浮力量的第四个秘密，在于“自在”二字。

罗浮力量不受任何外在法则的约束，因为它本身就是一切法则的源头。

它不受因果律的束缚，因为在罗浮中，因果可以颠倒，可以先果后因，可以无因有果。

它不受自然律的束缚，因为在罗浮中，水可以倒流，火可以结冰，人可以飞，鸟可以游。它不受时间律的束缚，因为在罗浮中，一念可越千年，一梦可历万世，过去未来可以同时显现。

这不是混乱，不是无序，而是更高层面的秩序，心念的秩序。

罗浮中的一切变化，皆随念转，皆随心变。念起则境生，念灭则境灭。心喜则万物明媚，心悲则

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