要知道那妖魔鬼怪是你的恐惧；看见仙佛神圣，你要知道那仙佛神圣是你的向往。知，便是光。光照进去，黑暗便散了。

第二，观梦。知了，便观。观它如何起，如何灭；如何来，如何去。不干涉，不评判，不追逐，不排斥。只是观，如看云，如看水。云来云去，天不动；水流水止，岸不移。你便是天，你便是岸。观久了，便知梦不是梦，是你自己。

第三，用梦。知了，观了，便要用。梦中可以修行，可以念佛，可以持咒，可以观想。梦中修一分，醒时修十分。因为梦中没有身体的阻碍，没有外境的干扰，直截了当，事半功倍。你在梦中能提起正念，醒时便更能；你在梦中能放下执着，醒时便更易。

第四，无梦。不是没有梦，是不被梦所困。梦来了，不喜；梦去了，不忧。梦好，不贪；梦坏，不怕。如镜映物，物来则映，物去则空。镜不留物，心不留梦。无梦，是大自在。

我说了这么多，可真正的梦境本质，不在言语中。言语是手指，不是月亮。你们要看月亮，不要看手指。月亮在哪里？在你心里。你闭上眼，往内看。看见那一片明明了了、不增不减、不垢不净的光，那便是梦的源头，也是醒的源头。它不生不灭，不梦不醒。它在，你便在。你便在，道便在。

这便是梦境本质的解释。传道，不是传文字，是传那个无法传的东西。我能做的，只是指一个方向。路，要你们自己走。