尸毗王据说是释迦牟尼佛的前世，最著名的便是割肉喂鹰的事迹。

说帝释天要考验尸毗王的慈悲心，与毗首羯磨分别化作鹰和鸽子，一追一逃来到尸毗王面前求救。

尸毗王为了救鸽命，从自己身上割肉喂鹰，由于鸽子太重，尸毗王割了全身的肉也抵不过。

鹰不答应，最后尸毗王自己全身都上了秤，才能抵得鸽重。

这大慈大悲之心震动四大，天地齐震，诸天落泪，鲜花如雨，两位天神恢复本相，向国王忏悔，不停地赞叹，又以仙药涂抹伤口，让尸毗王肉身瞬间恢复完好。

这一段慈悲布施为后面成佛积累了无量的菩提资粮。

西方教当中自然也拜释迦牟尼佛，很多故事都是直接承习佛经，彼此相通，只不过他们有自己不同的解法，以及释经的逻辑。

但两边都承认释迦牟尼佛是无上师，因为这个世界的佛经都是释迦牟尼口述讲出来的，其他那些千佛万佛也都是释迦牟尼介绍的，无论本命是谁，都要拜释迦牟尼佛。

而释迦牟尼佛有好几个前世，西方教将他每一个前世都修成一尊法相，除了尸毗王佛法相，还有忍辱仙人法相等等。

来攻打红云天的是北海土木岛和水母宫的人。

土木岛两位岛主是商梧和商栗，专修土木系的法术，都是地仙，带着徒弟灵婴卜天童，还有儿子商建初等，人数有五十多位。

水母宫是宫主降云真人陆巽亲自带队，也有一大堆门人徒弟、宫中侍者，也有五十多人。

双方一水一土合力攻打红云大师，那红云大师将整座红云城炼作坛城，带着徒弟和万余信众登坛做法，跟两边对拼。

管明晦到时，看到天上黄尘滚滚，宛如巨大的沙尘暴压向城头，里面又衍生出无数根百余丈长的巨木，巨木之间又夹杂着大量青黄二色的甲木、戊土神雷如冰雹一般向下乱打。

陆巽则施法生出洪水，沿着山势向上猛长，那水先出一道道浪头，飞在空中化作大大小小的冰山，冰山里面又夹杂着许许多多的气泡，皆是癸水神雷，跟着冰山一起在佛光魔气之中炸开，发出惊天动地的巨爆。

然而红云大师那三个幡实在是太厉害，一个天残白骨幡悬在天上。

那东西整体上是个人形，但却有许多个白骨头颅，总共有九层，每层三个，下面的较大，上面的最小，全部顶在一颗最大的头颅上。

下面的身体也是由许许多多的骨头拼凑而成，高达十余丈，有许多条手臂，最下方是一根独腿。

这幡能够喷出金色的“佛光”，也能放出红色的魔光，相互交织，佛光里面有诸佛显现，魔光之中又是血影纷飞，向上结成一大片的光明云将红云城护住，里面的诸佛万魔又同时向空中打出各种法诀，跟那些巨木黄尘二行雷珠对轰，炸得天都要裂开！

地缺幡长得差不多，却正好反过来，红色的是“佛光”，里面现出诸佛的相，金色的是“魔光”，里面现出大量的魔王相，跟陆巽对打。

红云大师又现出尸毗王佛法相，端坐在坛城顶上，执掌第三面天缺幡，那是用她连体姐姐练成的，跟自己血脉相连，挥舞这幡，搅得天地变色，先不管土木的二老，而是不断向陆巽发起进攻，道道魔光魔影，渗入

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