尚？人家也不叫和尚，叫比丘！”

天喜大圣见天怒大圣说话没有条理，又担心这会把管明晦激怒，赶忙接过话头：

“用佛经上的方式来说，便是，在无量恒河沙劫以前，有某如来出世，教化众生，广说佛法……当时有五百比丘，本来修的是小乘佛法，突然有一天听闻大乘佛法，心中充满法喜，然后由小向大，从羊车换成了大白牛车，发下了要普度众生的弘愿，要共同成就佛国净土……”

这个故事比较曲折，也比较复杂，主要是大乘佛法讲求借用他力，强调人与人之间的相互影响，既要借佛菩萨之力，又要借同修同学之力，所谓大白牛车，便是前面有人拉，后面有人推，左右有人相互扶持，彼此同舟共济，相互种善因，修善业，彼此之间都给对方正向的影响，所以成就特别快，精进力道也特别大。

这五百比丘悟到了这大乘的真谛，发的弘愿与别的佛菩萨不一样，他们是要先各自成就五百个佛国净土，这些佛国净土再相互影响，最终由于本愿加持，相互融合，最终成就一个超大的佛国净土。

他们要用这种方法把大乘佛法的真谛发挥到极致。

却不想，善因善果能够相互影响，共同成就善业，那恶因恶果也能相互影响，最终成就恶业。

他们在各自修证佛国净土的过程当中，首先要在各个诸天世界里面转世轮回，广结有缘，在这个过程当中就有人堕落。

他们没能经受住贪嗔痴慢的沾染，有的沉溺女色，不能自拔；有的暴怒残忍，杀人无数；有的专爱名声，沽名钓誉；有的专爱钱财，贪得无厌……

在这个过程当中也有相互遇到一起的，其时彼此身份各不相同，有的成了婆罗门，有的成了达利特，有的成了国王宰相，有的在掏粪乞讨，甚至有的相互敌对仇杀，有的恩爱成了伴侣……

他们有时是凡人，彻底迷惘；有时又修出法术，回忆起往昔。

刚开始每一次恢复过去记忆的时候，都能够清醒过来，然后忏悔改正，可是到后来法力越修越高，积攒的贪嗔越来越强，于是开始退心，觉得搞什么佛国净土毫无意义，普度众生更是妄想分别执着，觉得自己过去搞的那些思之令人发笑！

过去所作无意义，未来之心不可得，唯有活在当下，才是本真！

于是彻底退心……

只不过他们当年法力很强，不但发下弘愿，还做了不少准备，强大的业力推动他们或有意或无意地继续往“净土佛国”方向去，但由于他们退心，每个人成就的“佛国”都不一样。

有的开辟出来一个小诸天世界，在里面弄了好些凡人众生自娱自乐。

有的以法力征服一个世界，成为那个世界的主宰。

有的直接搞出来一个魔界，自己做了大魔王。

如此种种，最后这五百个世界依照当年的弘愿相互融合，成了一个大世界，各个世界的众生因为种种贪嗔痴慢，恩怨情仇，相互杀伐吞啖，斗了个天翻地覆。

昔年的五百比丘也都成了不同的身份，有的是有法力的国王，有的是大魔头，有的是阿修罗，有的是波旬那样的天人魔王，还有各种各样的修士，也都纷纷反目，互相厮杀。

最终，所有的众生都成了魔头！

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