尸毗老人跟叱利老佛他们虽然同被称为魔教，但却是不同路数。

这老头心性高傲，觉得修魔就修魔，如阿修罗一般，即便被称为魔又如何？只要足够强大就够了。

何必还要打着佛教的名号，非说自己是佛教的一支、当年佛陀弟子秘传的呢？

谁能相信你那玩意是释迦摩尼亲传的功法？自欺欺人！

因此，战前叱利老佛派人来给尸毗老人送信，要请他加入自己一方，还说了许多唇亡齿寒的话，如果佛教灭了他们，最后尸毗老人也不能得好下场之类的。

尸毗老人嗤之以鼻，根本懒得搭理。

当年尊胜禅师曾说他自恃法力，以为神通广大，便可为所欲为，实则不知神通不敌业力，要等到将来他报应来临，神通全都无用，生死存亡之际再来度他。

尸毗老人当时还觉得，神通不敌业力，那就是神通不够强大，只要神通够强，业力也能扭转。

阿修罗原是印度教派中天人的一类，说白了，修成大阿修罗，在他们的视角，跟修成天人是一样的。

而且比天人更加强大，所谓的阿修罗界，本质上也是天界。

尸毗老人后面这些年，逐渐感觉自己飞升阿修罗天界的这条路有点走不通，末劫仿佛真的特别严重，便又开始转修佛法，搜集了好多佛经来研究。

他佛法逐渐增加，越发把未来尊胜禅师度自己当作最后的退路。

只可惜，这次尊胜禅师出现收了一灯上人，这让他大失所望！

根据他的推算，一灯上人跟尊胜禅师根本没什么缘分。

按照《金刚经》中所说，释迦牟尼不认为自己度过一个人，从来没度过，方是无我相，无人相，无众生相。

诸佛菩萨都是随缘化现，缘分熟了，才会出现，现出对方能够接受的人或者动物，以对方能够开悟的方式将对方“对机”点醒，诸佛菩萨自己完全不会起心动念去度人，全是因对方的缘分而成。

尊胜禅师跑去度一灯上人，就是在攀缘！

十有八九是又发下了什么大弘愿……

一灯上人跟他不一样，他已经觉醒往昔记忆，过去确实有一世布施尊胜禅师饭菜，并且提出来要跟尊胜禅师出家，那时候尊胜禅师告诉他缘不成熟，等日后成熟了再来度他。

尸毗老人对于跟随尊胜禅师修佛，本就没有完全服气，这会又见他连一灯上人那样的都收，最主要的是，违背了佛经佛理，更想起，释迦牟尼十大弟子中，以神通第一闻名的目犍连，被一群不穿衣服的野人用石头活活砸死，就觉得这佛修得索然无味：既然神通不敌业力，那还修佛干什么呢？

总而言之，他认为尊胜禅师背离佛法，不过如此。

继而又认为佛法也不过如此。

而阿修罗大法又已经修到最高，也“不过如此”。

他需要找新的出路，至少得找到能渡过一千三百年天地大劫的方法。

尸毗老人相当自负，他老早就有在佛道魔三教之外独创一宗的想法，这些年也算是成功了一半，这回主动联系管明晦，是想看看他有什么手段。

管明晦其实也是走一步看一步，现在也没有个妥帖的法子。

但他把自己的设

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