可剑成了“有情众生”，相当于另外一个个体，还在他的身体里面与他心气相合。

宛如跟另外一个人产生了因果纠缠，剪不断理还乱，始终障碍着他，拉扯着他，让他不能成就。

于是他不再使用这把剑，一面自己修行，一面给剑讲佛法，当年达摩老祖炼剑时候用了十九年的时间，他这回解化这剑也用了十九年的时间，最后终于见性成佛，彻底了无挂碍，圆寂入灭。

南明离火剑跟两代主人学了不少佛法，他不能像人类那样用大脑思维，他没有大脑，没有正常的眼耳鼻舌身等器官，只有“意”，即一切全凭本能行事。

对于佛法，他是跟两代主人心意相通，直接感悟。

他感悟的结果就是：达摩祖师当年的意志，即：你无魔邪，有甚魔邪？说谁有缘，你便有缘！

这剑听多了金刚经，直觉地悟得：释迦牟尼说“我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”

他的理解是：佛祖都说自己从没有灭度一个众生，你又跑出来降什么魔？

诸佛菩萨，若认为自己灭度众生，那他们便不是佛菩萨，仍然还是众生。

你若起心动念要降魔，那你自己就是魔心魔念，你便是魔！

管明晦最初祭炼此剑的时候，接收到这坚固的剑意，先是很吃惊，随后哈哈大笑。

这剑就相当于拿了达摩老祖的“圣旨”，无论达摩老祖本意是怎样的，总之他是这么认为的，但凡哪个要来降魔，哪个就是魔，都在此剑要斩之列！

管明晦来到这世界上，发自内心要感谢的三个人，一个是长眉真人，一个是许飞娘，另一个就是达摩老祖。

因此空陀禅师那大须弥佛光别的飞剑无法斩破击穿，这南明离火剑却能！

佛光乃是一种神通，其本质是所谓的“自性放光”，证悟到什么境界，就能放出什么样的性光。

一切众生，自性本同，由于各自累世积修过程中，所造作因果，所修六度万行，所做佛业不同，所以散发出不同的佛光。

因此空陀禅师跟白眉禅师是师兄弟，修的同样的功法，炼成的一个是大须弥佛光，一个是大旃檀佛光。

这佛光跟道教的各种神光不同，道家五行神光之类，是以自心合天心，以自身精气神合天地间的先后天五行元气合炼而成。

道家的神光是修炼出来的，佛家的佛光是证悟到一定境界自然出现的。

若空陀禅师此时用的是道家的神光，哪怕是旁门左道炼出来的，即便抵挡不住南明离火剑，至少也能略作抵挡。

即便是藏灵子用旁门手法修成的离合神光，也能将南明离火剑挡住，甚至若南明离火剑由刚入门的弟子使用，他还能用离合神光将其裹住强行夺走。

原著中红发老祖就用法术强行夺走李英琼手里的紫郢剑。

可空陀禅师用的是佛光，那佛光能直照人心，灭除阴魔，有种种妙用，偏生抵挡不住将他视作魔类的南明离火剑。

他那大须弥神光本来比钢铁还硬，在南明离火剑面前却只是一片光影，若是在全盛时期，譬如先前坐在须弥山顶，还可施展神通变化，及时应对，可此时已经在天劫之下大耗元气，又落在玄阴炼魂阵中

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