197 毗卢遮那佛法身 蓬国公
管明晦单凭自身的力量是拼不过空陀老和尚的,加上玉京岛以后,也顶多拼个半斤八两。
他要胜过这老和尚,唯有借助天劫的力量!
这天劫本来与你无关,你却偏要来渡劫……
管明晦把左手五根手指投入到劫云之中,勾动天劫爆发出更大的力量,方圆三千里内,全都飘起了血雨!
整片海域内,但凡有些灵性的鱼鳖虾蟹早都躲得远远的,水下数百丈内,连个鱼虫都没有。
血雨落入海中,很快将大片海水染红。
这不是真的魔道手段炼出来的魔血,而是天地戾气所凝聚的“劫血”。
五眚元婴的生成,不仅仅勾动天地之间的五行元气形成劫数,也勾动了生死之间的生气、戾气、杀气等等,共同形成劫数。
这些血只是看着是红色,实际上却是无色的。
它们只跟生命体发生作用,相互感应牵引,疯狂汇聚过去。
佛门修无我,可真正证得无我入灭之后,人也不会主动在轮回中出现。
凡是还出现的,要么依旧有我,要么进入“被动”模式,不会再主动出来种因造业。
空陀禅师虽然法力高强,已经达到了“理无碍”的境界,理上无我,可事上还是有我,未能入得无余依涅槃。
如此这般,便有业力沾身,与诸般“气”相互牵引,最密集的血雨疯狂往他的五个法身上面汇聚!
五个法身,或黄金,或白银,或琉璃,或水晶,或是纯由佛光凝就的中央三十三天法身,全部沾满血水,大雨倾盆一般从头向下浇注不停。
“妖孽!”四天王法身同时出手,一个挥舞“青云剑”,一个转动“混元伞”,一个拨动“金琵琶”,一个舞动“银火龙”,带动四大齐动。
四大者,即地、水、火、风,空陀禅师一个法身就能将四大搅起,四个法身同时发力,瞬息间就能将方圆千里之内的地水火风全部搅起来!
蜀山世界里,真正的高手,靠的都是各种顶级的法术,像空陀禅师这样,火力全开,直接就是核武级别的。
而且他这一击,不似别的土木二行珠、九子母雷珠那样,炸过就完了,他是能够持续不断地输出法力,还能移动起来四处破坏,可比那些核武级法宝还要厉害得多。
修炼到了这种境界,除了最顶级的宇宙奇珍,绝大多数法宝都用不到,更别说飞剑了。
南明离火剑在蜀山世界中排名第三,达摩老祖花费许多心血炼就,可自从炼成以后他就没使用过。
法术用起来威力更大,也更能随心所欲,相比于飞剑法宝这些外物,法术属于自身所用的能力,内外“亲疏”有别。
空陀禅师搅动四大,正常情况下,方圆千余里都会立即发生剧烈的地震、火山、海啸、飓风,所有固态、液态、气态都跟被勾动,相互磨擦爆炸,化为极细的微尘。
玉京岛面积很小,直径不过五十里,按理说,他那四个法身随便一出手,便要化作齑粉。
可玉京岛又不是普通的岛屿,而是一件法宝,其中枢是丌南公的落神坊。
丌南公是旁门出身,管明晦用玄门正宗仙法将落神坊跟整座岛屿重新祭炼,威力妙用更胜从前。
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