“对不起，我现在不是访问时间，如果你要访问，就另外约时间。”刘艺菲让他打住，然后将目光投向了舞台，不再理会。

旁边有人看了眼两人，主要是看那个采编，这么不讲规矩的。

而台上已经开始了，秦宣坐在右边边缘位置，中间两位是贾樟柯和吴白鸽，最左边是路太郎，一副高傲样。

其实都挺高傲的，很正常，成功文人嘛，难免有几分自视甚高。

徐峰上台抛了两个议题：“现代电影是否是集体创作，新浪潮过度强调导演为主体，是不是与电影工业发展背道而驰。现代电影需要技术团队、制片人、发行方协同，这种独裁是否形成了阻碍？”

这是第一个议题，第二个议题是：“西方电影的叙事，是否使用于中国电影本土，中国电影如何守住自己的叙事根脉，又如何吸收西方的创作经验？”

就这两个议题，让他们讨论。

首先吴白鸽就拿起了话筒，翘着二郎腿慢条斯理的道：“前几天我看了部电影，叫《南京照相馆》，我还跟朋友讨论过这部电影，我说这部电影没有普世价值观，本来咱们导演拍电影，就应该要不分国界，不要太执着于立场。

而这部电影没有剥离民族情感，没有用西方电影的人道主义普世视角去平视战争、平视人性，他只讲了国人的痛，没有讲战争中人性的挣扎，外国观众看不懂这份偏执的民族情绪”

“怎么没有讲，咱们中国人在战争中的人性挣扎就不是挣扎了？”秦宣反问。

玛德有病，开始就对他发难。

现场观众都有了精神，他们知道，把这几人安排在一起，必然会有一番激战，看舆论风向就知道了。

娄烨、宁浩他们很兴奋；贾樟柯和路太郎转头，看着那两人。

这个吴白鸽在米国待久了，沾染了些西方叙事的习性。

“我本人很佩服这位吴导，格局那么的大，好像是站在了外太空，但不好意思，我等凡夫俗子站不了那么高。”秦宣讽刺了下。

吴白鸽脸色不太好看。

“说《南京照相馆》不够普世的，我完全不认同，就是把西方那套价值叙事硬套，把放下民族立场当成了高级人道，把普世和立场彻底对立，这是对普世和人道的最大误解。

《辛德勒的名单》它没有立场吗？它太有立场了！从头到尾都坚定的站在鱿鱼立场，直面纳粹滔天罪行，歌颂辛德勒的救赎，它也没有去刻意刻画纳粹的人性挣扎啊，也没有去模糊施暴者和受害者啊，它的立场鲜明到了极致。

哦，怎么到我这里就不够普世了，不够人道了，也太双标了吧！

难道你口中的普世，就是西方那种无立场的平视？这种平视绝对不适用于侵略和被侵略。

把侵略者的施暴和受害者的苦难放在同一个天平上共情，这不是普世，不是人道主义，这是对历史的漠视，是对受害者的背叛，更是对普世的曲解。”

秦宣说话的时候很容易就带情绪，且语言锋利带刀，时不时的就要扎一下对方。

这是他长久以来跟人辩论的习惯，反驳的时候不顺便怼一下对方不舒服。